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论《在网下》中的自由观

 2020-07-20  来源:发表网 
摘要:《在网下》 体现了默多克式的自由观:人的自由是与责任相关的;在追求自由的时候,要关注别入,要以他人的存在为前提。主人公杰克是一个落魄的文人,他在经历了友情、爱情等的洗礼之后, 逐渐成长为一个能够茸重现实、关注他人而且有着责任心的人。

  论《在网下》中的自由观

  郭朝娟

  摘 要:《在网下》 体现了默多克式的自由观:人的自由是与责任相关的;在追求自由的时候,要关注别入,要以他人的存在为前提。主人公杰克是一个落魄的文人,他在经历了友情、爱情等的洗礼之后, 逐渐成长为一个能够茸重现实、关注他人而且有着责任心的人。

  关键词:《在网下》 艾丽丝 默多克 自由 责任

  一、前言

  艾丽丝・默多克是20世纪英国文坛最重要的作家之一, 同时也是一位著名的哲学家。1954年,她的第一部小说《在网下》一经发表,就广受赞誉,并于1998年被美国兰登书屋 《当代文库》选为二十世纪一百部优秀英文长篇小说之一。

  (在网下》的主人公杰克没有正式的工作,以翻译法国作家让・皮埃尔的作品为生。他为了节约房租,就和他的表弟芬恩住在女朋友玛琪的家里。突然有一天,玛琪交了新男友, 就把他和芬恩从家里赶出来。他为了找到免费住的地方,不得已去找了他的前女友安娜,安娜又叫他去找自己的妹妹萨帝。萨帝是一个电影明星,因为追求者雨果的痴缠,想找一个保镖兼看门人。杰克接受了这个差事,无意中却偷听到了萨帝和萨米想要要偷偷地使用他的翻译稿,合伙拍电影。杰克为了阻止他们的阴谋,不仅绑架了萨米买来的明星狗“火星”,还去找了他的老朋友兼萨帝的老板雨果。后来杰克接受了老友戴夫的建议,找了一份在医院做护理员的工作。雨果受伤住院,杰克终于有了机会,再和他促膝而谈。雨果告诉他,他深爱的安娜并不爱他,爱的是自己,而雨果却爱着萨帝,萨帝真正钟情的人却是他。杰克惊呆了,原来真正的现实和他想象的完全不一样。最后,杰克还是一无所有,他用他所有的钱买下了“火星”,找了一份兼职工作,半天工作, 半天从事写作。他决定一定要写一部自己的作品。

  《在网下》是默多克的成名作,自由是这部小说重点探讨的主题。“默多克在1954年后出版的20来本小说,在某种程度上,都与自由有关。”①《在网下》这部小说,不仅情节引人人胜,而且蕴含着深刻的哲学思想。默多克的早期创作深受萨特的影响,《在网下》也普遍被认为是深受萨特的《恶心》的影响。在对待自由这一主题上,默多克虽然认可萨特的观点,坚信人是自由的,但也有自己不同的看法。萨特式的自由是绝对的,而默多克式的自由是相对的。她提倡人的自由是与责任相关的;在追求自由的时候,要关注别人,要以他人的存在为前提。《在网下》正是体现了这种默多克式的自由观。

  二、自由与贵任

  杰克住在女朋友玛琪的家里,但是他并不爱她,也从来没有想过要跟她结婚。当芬恩告诉他,玛琪要结婚时,他很吃惊,但是也很平静地接受了。他说:“毋宁说我乐见她交上男朋友,也好腾出更多时间干我的活儿,或者就赖在屋里, 无所事事地沉思冥想,这是我在世上最喜欢的。’咽他觉得比较难过的就是,要找房子交房租了。在对待个人感情和婚姻上, 杰克是个极度以自我为中心的人,他只想追求个人的自由, 而不想担负任何责任。即使面对他深爱的前女友安娜,他也是同样的态度。他说“婚姻对我来说,是个理性的观念,它可能规范我的生活,但不能构成我的生活。”③杰克就是一个十足的浪子,莱鹜不驯,他不想被婚姻和爱情束缚,也不想找一个正经的工作,他怕工作束缚他。他对政治也不感兴趣, 左派极力劝他加入他们,为他们写剧本,他也拒绝了。他不想加入任何团体,不想承担任何的社会责任。

  深爱他的玛琪后来给他提供了一个薪水很高的工作,想和他重归于好。但是他还是拒绝了,他不喜欢她提供的写剧本的工作,因为他不想迎合大众。他也明确地表示,他必须过自己的生活,而玛琪给他的生活,不在那个方向上。见过玛琪之后,他想找到安娜,想和她和好,可惜物是人非了。 最后他找到了一个兼职工作,过上了正常人的生活。在这过程中,杰克的精神成长起来了。他在追求自由的时候,慢慢意识到了自己的责任,也尝试着承担起这些责任。他不爱玛琪,就不和她在一起。他爱安娜,就企图找到她。特别是在对待“火星”的态度上,杰克让大家刮目相看。“火星”老了,干不动活儿了,拍不成电影了,甚至可能活不了多久了。 他决定留下他,甚至拿出他所有的钱买下了他。他怜悯“火星”,“火星”的处境也触动了他心底的善良,他决定好好地照顾他。最后,所有的人都离开了,包括两个爱他的女人, 他仍然不名一文,他和火星相依为命,仍然追求着他的文学梦,但他比任何时候都更有责任心。

  三、从关注自我到关注他人

  杰克活在自己的臆想中,自私自利,不关注周围的人。 他认为他的表弟芬恩是个没什么主见的人,总是对他发号施令。他看不起他,也从来不会征求他的意见。最后芬恩不辞而别,他竟然不知道他去了哪里。他甚至还不如老友戴夫了解芬恩。最后,他在廷克太太那里读了芬恩寄来的信,才知道他去爱尔兰了。让人吃惊的是,廷克太太竟然早就知道了芬恩去爱尔兰的事情。因为芬恩的离去,他发出了这样的感叹:“而我对芬恩几乎一无所知,凡事我总按自己的意愿去想,而不是按事情本身。”④杰克这时候才知道平时对芬恩多么漠视,自己是个多自以为是的人。“这种自以为是的思想是典型的杰克式的思想。通过自己的意识,他拥有了无限自由, 但他却利用这种自由剥夺了别人的意识,使其他一切都客体化。”⑥

  杰克对自己的朋友雨果也是这样。雨果是一个很成功的商人,他曾经和雨果是很亲密的朋友,两人无话不谈,雨果对他有很大的影响。他根据两人的对话,出版了一本书叫 《无言》。他没有告诉雨果这件事,而是自以为是地认为,雨果可能会因此而生气。为此,他主动疏远雨果,从他的世界中消失。后来,他才知道,其实雨果早就知道此事,还收藏了这本书。他也不介意杰克这么做,还夸赞书写得好。但是, 两人却因为此事而疏远,多年未见,更谈不上交流了。后来他因为偷偷带雨果逃出医院,而丢了护理员的工作。他是善良的,对朋友是很仗义的,就是因为过于关注自己而忽略他人,也忽略了和他人的沟通。“《在网下》很容易被人看作是表现个体自由的存在主义式作品,但作者实际上通过杰克和雨果两个人物形象的对比,意欲将‘现实’引人‘自由’来弥补以‘个人意志’为核心的‘唯我主义自由’的‘浪漫’。”⑥

  杰克翻译让・皮埃尔的小说,但是他并不认可他,也不觉得他的作品好。但是让・皮埃尔竟然因为《我们胜了》这本书获得了龚古尔文学奖。杰克为此而非常地痛苦和愤怒, 他觉得简直不能接受这个事实。尽管他翻译让・皮埃尔的书, 也见过他几次,但是他却没有真正了解过这个人,也没有真正关注过他。

  杰克在对待爱情的态度上,也是活在自己的幻想中,没有关注过别人。他对玛琪是如此,对待萨帝和安娜也是这样。 他认为安娜温柔而安静,是他所爱的人。他去安娜的剧场找她的时候,满怀热情,但是安娜对他很冷淡,还让他去找自己的妹妹萨帝。他还误认为雨果也在追求安娜。他认为他很了解安娜,其实不是如此。他怎么也想不到,这么安静的安娜竟然不爱自己而爱着雨果,还疯狂地追求雨果。为了雨果, 她放弃了自己的歌唱事业,经营哑剧场,还给雨果写了很多热烈的情书。安娜的妹妹萨帝事业成功,但是在杰克看来, 她是肤浅而浮华的。当萨帝告诉他,雨果爱着她,疯狂地追求她时。杰克说什么也不肯相信,觉得她是乱说的。他觉得萨帝根本就不是雨果会喜欢的那种女人。他偷听萨蒂和萨米的对话时,亲耳听到萨帝说喜欢他,他也是半信半疑的,直到在雨果处得到证实。原来雨果真正爱的人是萨帝,萨帝丝毫不为所动,反而爱着他。雨果告诉她,萨蒂非常聪明,很难让人捉摸得透。在过去的一年中,他为她简直要疯狂了。 杰克才发现原来他眼中的萨帝和真实的萨蒂还是有区别的, 他也从来没有真正了解过这个默默爱着他的女人。当杰克知道真相的时候,他非常地难受,觉得整个就是个幻觉。他活在自己的臆想中,没法准确地认清现实。杰克说:“我似乎第一次有这感觉,仿佛安娜现在的存在是独立的,而不是我的一部分。”⑦不管安娜还是萨帝,他都没有真正地了解她们,却不知道真正的她们是独立的,有自己的生活和想法。他再也没有去寻找安娜的冲动了,他的爱情死了,这种自以为是的爱也是一种虚伪的爱。

  四、结语

  杰克最后把他以前写的稿子从尘封已久的包裹里拿出来, 他决定要创作自己的作品。他最终还是孑然一生,没钱没有事业,但他还是在追求着属于自己的自由。他开始接受现实, 找了一个谋生的兼职工作。从关注自己到关注别人,杰克摒弃自私自利的想法,他获得了真正的自由。他认真地照顾 “火星”,开始进行文学创作,真正把自已的想法诉诸笔端。 现在的他有责任心,比任何时候都更加脚踏实地。默多克在她的这本成名作中,阐释了她自己的自由观。

  注释:

  ① William Slaymaker. Myths, Mystery and the Mechanisms of Determmi..The Aesthetics of Freedom in Iris Munloch's Fiction EM]. EBSCO publishing,2002

  ②③④⑦艾丽丝・放多克.在网下「M工贾文浩,译,北京:北京燕山出版社,2018

  ⑤刘晓华.失落与回归:人的本质视域下的欢多克小说研究〔M].天津:南开大学出版社,2014

  ⑥许健.存在・自由・道德——英国当代小说家艾丽丝・敲多克思想主脉研究〔J]。中山大学学报,2011(03) :53.

  参考文献:

  [1]许健,自由的存在存在的信念:艾丽丝 默多克哲学思想的类存在主义研究[M].广州:暨南大学出版社,2010.

  [2]刘晓华.失落与回归:人的本质视城下的默多克小说研究[M].天津:南开大学出版社,2014

  [3]何伟文.艾丽丝・默多克小说研究[M].上海:上海外语教育出版社,2012

  [4]宋艳芳,善与自由——再论艾丽丝・股多克的小说观[J]外国语文,2014(03).

  [5]范岭梅.善之路:艾丽丝 默多克小说的伦理学阐释[M]北京:中国社会科学出版社,2010.


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