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陕西文化走出去视角下关学经典人物对外传播策略研究

 2020-07-21  来源:发表网 
摘要:随着“一带一路”倡议的推进,陕西作为中华文化的重要发祥地之一,在中华民族的历史版图上占据着重要的位呈。陕西文化如何“走出去”,实现国际化大都市的目标,成为各界专家学者的热议话题。以张载为代表的诞生在陕西的 “关学” 及其经典代表人物,在中国思想史、哲学史上占有非常重要的地位。运用恰当的对外传播策略弘扬陕西丈化,讲好陕西故事,是陕西文化“走出去”的关键,也是让沿线国家了解陕西文化的有效途径。本文主要探索陡西关学经典人物及其精神,构建适合陕西关学对外传播的策略,以弘扬中华优秀传统文化。

  陕西文化走出去视角下关学经典人物对外传播策略研究

  王建娜 王 淙

  摘 要:随着“一带一路”倡议的推进,陕西作为中华文化的重要发祥地之一,在中华民族的历史版图上占据着重要的位呈。陕西文化如何“走出去”,实现国际化大都市的目标,成为各界专家学者的热议话题。以张载为代表的诞生在陕西的 “关学” 及其经典代表人物,在中国思想史、哲学史上占有非常重要的地位。运用恰当的对外传播策略弘扬陕西丈化,讲好陕西故事,是陕西文化“走出去”的关键,也是让沿线国家了解陕西文化的有效途径。本文主要探索陡西关学经典人物及其精神,构建适合陕西关学对外传播的策略,以弘扬中华优秀传统文化。

  关键词:陕西文化 关学经典人物 对外传播策略

  一、前言

  关学之名,较早鉴于冯从吾万历三十四年(1606)完成的《关学编》,冯氏说: “我关中自古称力学之邦,文、武、 周公不可尚已,有宋横渠报先生崛起眉邑,倡明斯学”。故而关中之学益大显于天下。关学作为一种地域性学术流派,从它诞生之日起,就有它特定的含义,即指张载之学,是一种有独特思想旨趣和风格的地域性理学流派。一般意义上,可以把关学分为广义的关学和狭义的关学。广义的关学泛指整个关中地区的学问,即我们通常所说的关中学派。狭义的关学是指北宋时期由张载创立的以张载为代表的理学学派。而从关学的内涵性质而言,它则属于宋明理学中“气本论”的一个哲学学派。纵观关学经典代表人物,申颜,侯可,张载, 蓝田诸吕,李复,范育,杨矣,杨恭鲜祖孙三代,刘古愚等都是关学研究的代表人物。本文欲探素如何将关学代表人物的精神及文化进行对外传播,并采取有效的策略将关学及其人物研究作为陕西的一张文化名片。文化是引领陕西经济发展的一张招牌,可以全面提升陕西的地位和形象。

  二、关学经典人物及其精神阐述

  (一) 张载

  张载,风翔郡县人,字子厚,世称横渠先生。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。北宋大儒张载的“关学”,以 《易》为宗,以《中庸》为体,以《礼》为用,以孔、孟为法。他提出了以“气”为本的宇宙论和本体论哲学思想Q是中国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。它的著作《西铭》,则倡导了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学, 为万世开太平”的用世主张。后来,“横渠四句”即成为关学的要义。

  (二) 范育

  范育,陕西朝邑县人,是关学流派的中坚力量。他是投奔张载门下最早的高足弟子之一。他把张载所倡导的学生要 “学则须疑,守旧无功”,运用的出神入化。他思想活跃、善思好疑问,以至于颇得为师真传。由于范育旗帜鲜明,固守关学要旨,是张载之后的关学中坚。范育一生追求实学,躬身礼仪,为学子有秉持,不二法门。平生著述无多,仅有 《长子正蒙序》及《吕大临先生行状》等篇章传世。

  (三)蓝田诸吕

  “蓝田四吕”是指活跃于北宋时期的吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临兄弟四人。陕西蓝田人,他们的研究为关学发展奠定了政治和经济基础,使关学与二程“洛学”、王安石 “新学”形成鼎立之势。三吕的主要著作有《吕氏乡约》 《吊说》《克己铭》 《吕蓝田语录》 《中庸解》等。这些著作对后世有着深远的影响。

  (四)杨恭她祖孙三代

  忽必烈建元时期,只有杨恭筋与其父杨天德、其子杨寅三代极力倡导关学的精神。他们祖孙三代孜孜不倦地以讲学为生,弘扬张载一贯主张的实学风格和为人“气节”。于是有 “杨氏三代”、“郁郁遗风”之美誉。他们逐渐形成自己“穷理反躬,一乎持敬”的关学主旨,成为元代关学复起的重要人物。从学者甚众。著有‘潜斋遗稿》多卷、 (元史》等。 通过杨氏三代的努力,终于使关学在元代尚未失忆失语,也为明代关学的复兴打下了基础。

  (五)冯从吾

  冯从吾,陕西西安府长安县,著名思想家、教育家。创办关中书院,人称“关西夫子”。冯从吾是明代关学把程朱理学和陆王心学融合的集大成者。“敦本尚实”,斥浮虚以倡实学;学“有主”、贵“自得”,方能“深造以道”;崇正辟邪, 力变风气。对于学问,不为异端邪说所迫挟,敢于坚持正义正见,是每 位学者应有的学术良心。故《行实》谓;“崇正辟邪,秦风不变,海内道学一振”。冯从吾继承了张载所提倡的“学则多疑”的观点,而且根据自己的治学经验,提出了 “学、行、疑、思、恒”五字结合的治学方法。

  (六)其它

  晚明到清时期,由王心敬、李元春、贺瑞麟、柏景伟、刘古愚等人为代表的关学家,基于对关学发展史实的认识和价值观念的考量,通过《关学编》 的创制及不断补续编定, 以史学撰述的形式“建构”出了关学发展的基本谱系。这种基于关学发展的史学建构,既体现了关学发展的基本事实, 也蕴涵者关学史家对关学的基本共识和不断拓展意识.故而是一种带有“主客体间性”的史学创造。

  三、关学研究的现状及其经典人物对外传播的策略

  (一) 关学研究的现状

  关学作为儒学史上承前启后的一个重要学派,从北宋到清末,延续了800余年,誉播华夏,影响深远。从刘古愚、 于右任之后,近百年来再没有出现经典的关学代表人物,也缺乏一些比较系统的著述。不过,张载的影响仍在,关学并没有成为绝学。目前关于关学的研究,大致可以从两个方面展开:一是文献整理,一是理论研究。文献整理是基础,理论研究是提升,理论研究与文献基础要同时进行。‘例如,“关学文库”是国家十二五重点图书出版规划项目,内容包括两大系列,即文献整理系列和学术研究系列。文献整理系列含二十几位历史上关学学者的文集的整理,学术研究系列含十几种研究的著作,两个系列共四十余册,粹洋大观。文集的整理不仅细密精审,而且以文献的研究为基础,如新编张子全书,其中的《补遗》收入了三种佚书以及其他相关文献。 关学文库以继承、弘扬、创新中华文化为宗旨,对于完整呈现关学的历史面貌、发展脉络和鲜明特色,彰显关学精神、 推动传统文化创造性转化、创新性发展都具有重要意义。

  (二) 关学经典人物对外传播的策略

  1、利用新媒体提高关学经典人物的对外传播意识

  陕西特别是西安能够成为全国的教育强省,与关学的深厚文化底蕴肯定不无关系。关学的精髓需要我们更深入的发觉,特别是在现在这个重大的社会历史转型阶段,对文化, 思想,教育等各方面都将会产生深远重大的影响。因此,在全球化的进程中,陕西传统文化受到了多种文化的冲击,为提高关学经典人物对外传播意识,政府、媒体和民众应当利用资源的差异化进行分类宣传,以引起社会对陕西文化的广泛重视。

  2,提高关学经典人物对外传播渠道的多元化

  在新媒体融合的信息化时代,关学经典人物文化传播需要和网络新媒体发展相结合。开拓对外传播渠道的多元化。 例如,利用媒体的分众差异化进行宣传,不忽视传统媒体对陕西关学文化的宣传。全面开发网络平台。利用纸媒、电视媒体、广播媒体、网络媒体和手机媒体的相互融合,加强对外传播。让世界文化接触中国以及陕西优秀传统文化。

  3、对外传播关学经典人物的精髓,注重外宣资料的规范化翻译

  目前,陕西文化对外传播中的外宣资料十分欠缺。很多网络平台都是中文传播,被翻译为英语及其他多语种的外宣资料还尚未开发。这为关学经典人物对外传播带来极大的障碍。因此,运用多语种大力宜传关中书院,横渠书院,张载祠,张载纪念馆等线下体验的地,以此对外宣传关学的精神。 同时,构建英语为主的对外宣传平台,让想要了解关学文化的群体积极了解沟通,为文化差异的融合莫定基础。

  四、结语

  文化陕西一定要有国际化的视野,要将陕西文化放在整个世界的历史进程中来定位和思考。目前陕西面临改革、创新、转型、发展这样一个历史大机遇,在此背景下我们一定要有大视野、大格局。对外传播关学经典人物及其精神对于弘扬中华民族优秀历史文化,以及陕西文化“走出去”有着极为深远的意义。自古多豪杰的关中,应该有更多的中外学者关注张载关学,把张载及其他传承者宝贵的哲学思想承接过来,传递下去,借鉴关学思想构建和谐中国、和谐东亚、 和谐世界,为民族的振兴、祖国的强盛做出新的贡献。

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